Diversidad étnica y cultural del Ecuador
La diversidad étnica hace
referencia a la cantidad de pueblos, nacionalidades o grupos étnicos que viven en una
determinada región o país, lógicamente cada uno de ellos tiene implícitos sus
tradiciones y cultura; además se debe considerar que la
diversidad cultural abarca también la riqueza de costumbres, lenguas, tradiciones, comidas, etc., de
cada uno de los pueblos de un país. La consideración y entendimiento de estos
alcances constituye el complemento para comprender y conservar la diversidad
biológica (Instituto Nacional de Patrimonio Cultural
2008).
La diversidad étnica-cultural, se
podría conceptualizar como la herencia ancestral que da cuenta de
la historia natural de la vida, por
ejemplo de dónde venimos, quiénes somos, abarcando el conjunto de creaciones
que distingue de los demás pueblos y da identidad a una nación, los valores espirituales, simbólicos,
estéticos, tecnológicos y los bienes materiales que han aportado a la
historia de la comunidad, estos alcances según el
Instituto Nacional dePatrimonio Cultural, se denomina
patrimonio cultural, porque es propiedad de la nación llamada Ecuador (Instituto Nacional de
Patrimonio Cultural 2008).
Todo país tiene una historia, que
comprende tradiciones, culturas, leyendas, que son el legado sobre el cual
se ha construido su presente y futuro. Por esta razón mientras más riqueza
cultural-tradicional exista en un pueblo, son más sólidas sus bases para su desarrollo e identidad.
Lamentablemente esta riqueza ha sido poco entendida, subvalorada e incluso
desvalorizada por la población.
Actualmente el Ecuador ha definido
actividades importantes para recuperar y conservar toda la riqueza cultural del
país. En esta intensión se ha impulsado el fortalecimiento del Instituto
Nacional de Patrimonio Cultural (INPC), que tiene personería jurídica desde
1978, adscrito a la Casa de la Cultura del Ecuador, a través del decreto
ejecutivo 2600, publicado en el registro oficial No. 618 del 29 de
junio de 1978 (Ministerio Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural. 2008a)
El presente artículo es una síntesis de revisión bibliográfica y
aportes del autor para impulsar el reconocimiento y apoyar la conservación de
las costumbres y tradiciones que son la base de la identidad de los pueblos y
un puntal fundamental para el uso y manejo sustentable de la biodiversidad de un país megadiverso
como es el Ecuador.
Constituye la herencia recibida de
los antepasados, forma parte de la historia y hace únicos a los pueblos. El
patrimonio cultural son todos los bienes muebles, inmuebles o inmateriales
relacionados con la historia y la cultura que por su valor histórico, artístico,
arquitectónico, arqueológico, paleontológico, etnológico, documental,
bibliográfico, científico o técnico merecen una protección y una defensa
especial, de manera que puedan ser disfrutados por los ciudadanos y
transmitidos en las mejores condiciones a las futuras generaciones. Existen dos
tipos de patrimonio cultural: patrimonio cultural material o tangible y
patrimonio cultural inmaterial o intangible (Ministerio Coordinador de
Patrimonio Natural y Cultural. 2008a; Alcaldía Metropolitana de Quito, 2008).
El Patrimonio Cultural Material.-
Está representado por dos tipos, el Patrimonio Cultural Inmueble y Patrimonio
Cultural Mueble. El primero hace referencia a los monumentos, ciudades
históricas, paisajes culturales y sitios sagrados, ruinas, fortificaciones,
yacimientos arqueológicos, templos y otros edificios del Ecuador aborigen,
hispánico, republicano, así como las creaciones elaboradas por artistas contemporáneos
reconocidos con premios nacionales o de ornato. En cambio, el Patrimonio Cultural Mueble son
los documentos, objetos de madera, cerámica, metal, piedra y ciertos restos
humanos, pinturas, esculturas, joyas, monedas, textiles, manuscritos, mapas, billetes, sellos, estampillas,
vestidos, utensilios, armas, etc., de la época aborigen,
hispánica, colonial y republicana y los bienes producidos por artistas
contemporáneos reconocidos con premios nacionales (Ministerio Coordinador de
Patrimonio Natural y Cultural. 2008a; Alcaldía Metropolitana de Quito, 2008).
El Patrimonio Cultural Inmaterial.-
Constituye el conjunto de costumbres, usos, representaciones, expresiones,
prácticas, conocimientos y todos losvalores culturales y sociales que
caracterizan a una comunidad y están contenidos en la música y las artes, la medicina tradicional, las costumbres,
las fiestas (el danzante a nivel nacional), los mitos y rituales, la gastronomía (comidas locales), la
oralidad: tradiciones y leyendas, léxico y vocabulario (las lenguas vivas del
Ecuador), la producción de literatura, poesía y música (Ministerio
Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural, 2008a ). Este patrimonio se
transmite de generación en generación, es recreado constantemente por las
comunidades y grupos en función de su entorno, suinteracción con la naturaleza y su historia, infundiendo
un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo así a promover el respeto a la diversidad cultural y la creatividad humana (UNESCO, 2003;
Ministerio Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural, 2008a; Alcaldía
Metropolitana de Quito, 2008).
La diversidad étnica cultural del
Ecuador se ve reflejada a través de los grupos étnicos, las lenguas nativas,
culturas precolombinas, artesanías, juegos ydeportes tradicionales. A continuación se presentan un
breve análisis de cada uno de ellos:
Grupos étnicos.- El
77,4 % de la población del Ecuador es mestiza, heredera de vertientes
culturales indígenas y europeas. Se reconocen 13 nacionalidades indígenas:
Chachi (Esmeraldas), Tsáchila (Santo Domingo), Awa (Carhi y Esmeraldas), Epera
(Esmeraldas), Cofan (Sucumbíos), Siona-Secoya (Sucumbíos), Quichuas amazónicos
(Sucumbíos, Pastaza), Waorani (Sucumbíos), Zápara (Pastaza), Shuar (Zamora
Chinchipe), Achuar (Morona Santiago, Pastaza y Zamora Chinchipe), Shiwiar
(Amazonia) y Quichuas andinos y la presencia de pueblos afrodescendientes y
montubios. Además, la existencia de entre 20 y 25 pueblos con identidades
diferenciadas conforme sus tradiciones culturales, realidades geográficas y
reinvidicaciones sociales (Ministerio Coordinador de Patrimonio Natural y
Cultural, 2008b)
Lenguas nativas.- Existen
13 lenguas nativas: nueve en la región amazónica: A"ingae (etnia Cofán), Pai coca (etnia Siona y
Secoya), Zápara (etnia Zápara, es de indicar que la lengua Zápara es patrimonio mundial,
declarada por la UNESCO en el año 2001), Shuar chicham (etnia Shuar), Achuar
chicham (etnia Achuar), Wao tededo (étnia Waorani), Kichwa (etnia Kichwa del
Oriente), Simigae (Kandwash) y Shiwiar chicham (Shiwiar) (de la Torreet al.,
2008). Cuatro en la Costa: Awapit
(etnia Awa), Eperapedede (etnia Epera), Cha"palaa (etnia
Chachi), Tsafiqui (etnia Tsáchila).
Y el Kichwa hablada por la etnia Kichwa, que vive en el callejón interandino y
son más de tres millones de kichwa-hablantes (Ministerio Coordinador de
Patrimonio Natural y Cultural, 2008c).
Culturas precolombinas.- El Ecuador
es poseedor de un riquísimo patrimonio cultural, identificado desde lo más
lejano y que tiene que ver con los orígenes mismos de lo que hoy se conoce como
Ecuador. Las culturas Valdivia, Tolita, Manteño-Huancavilca, Chorrera, Machalilla
y Capulí o Carchi, dan a conocer a través de los aproximadamente 200 sitios
arqueológicos identificados y de las miles de figuras y artefactos de cerámica, metalespreciosos, piedra, Spondilus, huesos y tejidos, como los antiguos pobladores
experimentaron y desarrollaron sus técnicas de producción para satisfacer sus
necesidades diarias, rituales y de intercambio. En suma, cuentan como forjaron
los orígenes culturales de los habitantes del Ecuador, algunos de ellos
reconocibles fácilmente cuando se escucha las lenguas indígenas, los cantos de
cosecha o jahuay, los yaravíes o sanjuanitos (Ministerio Coordinador de
Patrimonio Natural y Cultural, 2008a; Ministerio de Cultura del Ecuador,
Instituto Nacional de Patrimonio Cultural y Ministerio Coordinador de
Patrimonio Natural y Cultural, 2008).
Es importante destacar como estas
culturas han aportado a la identidad del Ecuador, y es así, que hasta la
actualidad se conservan centros ceremoniales de las culturas antiguas,
especialmente en la región andina, sobresalen el parque arqueológico de
Pumapungo en la ciudad de Cuenca, que era la parte administrativa y religiosa de
Tomebamba, la ciudad Inca entre 1460 a 1534 dC; el Castillo de Ingapirca en
Cañar, construida por los Incas entre 1460 a 1534 dC a imagen de El Cuzco, sobre Hatún
Cañar, un antiguo asentamiento Cañari; el parque arqueológico Cochasqui en el
cantón Pedro Moncayo (Pichincha), fue un centro ceremonial y observatorio astronómico
de la cultura Quitu-Cara entre 950 a 1550 dC; Tulipa en Nanegalito (Pichincha)
de la cultura Yumbo entre 800 a 1660 dC, era un centro ceremonial y de observación astronómicas (Ministerio
de Cultura del Ecuador, Instituto Nacional de Patrimonio Cultural y Ministerio
Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural, 2008)
Un recurso muy importante que
recoge la cultura de la América Prehispánica, es el Qhapaq
Ñan, también conocido como el Camino Principal Andino o Camino del Inca, sistema vial pre-inca que fue
adoptado e integrado por este pueblo en el siglo XVI a su red de caminos principales, lo cual sirvió para crear una dinámica de integración administrativa, política y cultural en la región andina. Esta mega estructura refleja un largo proceso tecnológico, lograda por la
aplicación de la sabiduría de todos los grupos étnicos originarios que
habitaron en los territorios de lo que hoy constituyen Argentina,Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador y Perú. En
Ecuador existe un gran conjunto de evidencias arqueológicas asociadas y,
se extiende desde Rumichaca al norte hasta Amaluza en Loja al Sur del Ecuador
(Ministerio Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural, 2008c).
Artesanías.- Vinculada a la
elaboración de vestimenta y utilería para las diversas nacionalidades indígenas
y campesinas de la Sierra, Costa y Oriente. Tiene que ver con el conocimiento ancestral del uso de
tintes naturales, de instrumentos de tejidos, decoraciones y confección. Los
principalesproductos son fajas, paños, ponchos,
cobijas, hamacas, alforjas, sacos, ponchos, chalinas, sombreros, joyas, instrumentos musicales, etc. Estos
productos se comercializan en mercados populares como Otavalo,
Riobamba, Cañar, Saraguro, etc., y también se exportan principalmente a Europa yEstados Unidos. Otra artesanía reconocida y
que es un rubro importante de exportación son los sombreros de paja
toquilla, que son subvalorados en el país y que han sido reconocidos con otras marcas fuera del Ecuador. La joyería
artesanal, la cerámica, el tallado en madera de balsa, tagua, las mascaras y
ceras, la pintura artesanal, la hojalatería, la
herrería, la talabartería, la elaboración de instrumentos musicales y juegos
pirotécnicos, constituyen la variedad de producción artesanal del país, para
satisfacer la demanda del diario vivir, de las
fiestas y celebraciones del amplio calendario religioso y laico.
Juegos y deportes tradicionales.-
Aun se practican en varios poblados del país, en las áreas rurales especialmente,
sobresale el juego de la pelota nacional, que es
el deporte más antiguo practicado en siete
provincias del Ecuador, el ecuavoley deporte ecuatoriano y de práctica masiva,
el juego de las bolas, canicas, cherecos, trompos, cometas, rayuela, que
constituyen distracciones y juegos de ingenio, habilidad y conocimientos
transmitidos de generación en generación. Algunas de estas tradiciones se están
perdiendo, debido principalmente al fuerte proceso de pérdida de tradiciones y
costumbres y la adquisición de practicas culturales esnobistas que están
llevando a un proceso de aculturización muy severo a la población ecuatoriana,
especialmente a los jóvenes. Como deportes también pueden ser citados el rodeo
montubio, que se practica en las comunidades rurales de la Costa, la lidia de
gallos, el palo encebado, las carreras de caballos, con la tradicional
obtención de cintas premiadas.
Gastronomía.- Es otra de las
fuertes expresiones culturales del Ecuador, peculiar y específica de cada zona
del país. En la sierra, la cocina tiene fuerte influencia del mundo andino y
sus platos típicos se relacionan con las festividades católicas, ejemplo son la
fanesca, la colada morada acompañadas de las guaguas de pan, el tostado, el cuy
asado, el yaguarlocro, papas con cuero, ocas, mellocos y la sopa de quinua.
En general las sopas, los locros, las coladas, las chichas, son la base de la
comida serrana en la que predomina granos y elementos como el maíz, la quinua, el fréjol, la papa, el
ají, el cuy y el cerdo. Caso particular es la gastronomía de la provincia de
Loja, donde la tradición culinaria es muy distinta al resto de país, en esta tierra se prepara platos típicos
únicos de la zona, por ejemplo el repe verde, la fritada, las humas, arvejas
con guineo, la chanfaina, el molloco, el sango, la cecina, el tamal, la miel
con quesillo, el seco de chivo y la carne de burro como medicina (Paladines,
2005).
En la Costa, es característica la
comida montubia, que es una mezcla de tradiciones, por un lado la tradición
española con los refritos, lácteos, cerdo yaves de corral; del negro africano el
gusto por el condimento fuerte; y la del aborigen, el uso de la yuca, el maíz,
el maní, la forma de preparar y presentar los pescados de río, tamales y
humitas envueltas en hojas de plantas útiles conocidas por ellos.
La gastronomía costeña es rica en platos preparados con el verde, la yuca, el
pescado, mariscos y frutas tropicales. Sobresalen comidas como el molo, el
bolón de verde, el caldo de bolas, el caldo de manguera, la sopa marinera.
La región Amazónica, se caracteriza
por tener cocina vinculada a lo ceremonial, las bebidas de chontaduro, yuca y
ayahuasca son las principales y la tradición culinaria incorpora animales silvestres como: guanta,
guatusa, danta, sahino, mono, tortuga, ají, palmito, peces y dulces de naranjilla y
guayaba. La mayoría de las etnias amazónicas preparan los ayampacos, que es la
carne de animales silvestres y/o pescado envuelta en hoja del bijao, y carne
sin aliños, las que se extrae de la hoja del vegetal, el sabor y aroma muy
singular.
Arquitectura colonial y de inicios
de la República.- Merece especial consideración las construcciones religiosas,
entre ellas las iglesias, conventos, pinturas y esculturas. Estos atributos son
valores artísticos y culturales que han sido reconocidos mundialmente al
declarar a las ciudades de Quito y Cuenca como Patrimonio Cultural de la
Humanidad. En la Costa, la arquitectura está vinculada con la
producción agro-exportadora del siglo XIX, el cacao de la que Vinces es una de
las muestras más importantes, el desarrollo tecnológico producto de la exportación aurífera
en Portovelo y Zaruma. Laconstrucción del ferrocarril que en
su momento unió la sierra con la costa, facilitó la creación de poblaciones a
su paso, que muestran la influencia de las tecnologías foráneas de la época y
las adaptaciones locales, que forman los actuales paisajes culturales. En la
sierra la arquitectura tiene tres facetas: la urbana con casas coloniales de
madera, adobe y piedra, siguiendo estilos neoclásicas y barroco y, las majestuosas iglesias
en todas las ciudades (existen en promedio 10 iglesias y conventos por ciudad),
la segunda se refleja en las haciendas con sus grandes casas, establos y
portales y, la tercera, la campesina con casas pequeñas y de materiales propias
de la zona como el adobe, el bareque, leña, teja y paja.
La producción literaria, musical y pensamiento.- Es la fuente de inspiración
reflejada en la pintura, expresión literaria, producción de novelas, cuentosy música, que con la influencia de
nuevas propuestas estéticas producidas en el mundo y motivada por las ideas y
pensamiento de cambio y/o denuncia social, permiten mostrar una gran producción
artística e intelectual. La producción literaria que posee el Ecuador en sus diversos
géneros, proviene desde la colonia, pasa por el romanticismo, el costumbrismo, la novela, las investigaciones científicas e
históricas. El cuento y la novela expresan elrealismo social con Joaquín Gallegos
Lara, Enrique Gil Gilbert, Demetrio Aguilera, José de la Cuadra y Jorge Icaza,
cuya novela Huasipungo es considerada como la obra más representativa del
realismo, objetivo documental de carácter social, la mas difundida y
traducida a diferentes idiomas. Además sobresalen figuras como Benjamín
Carrión, crítico literario, novelista, recordado por el ser el propulsor de la
Casa de la Cultura Ecuatoriana en 1944. De otro lado destacan Eduardo Kigman,
Oswaldo Guayasamín con sus diferentes expresiones del arte y la pintura (Ministerio de
Cultura del Ecuador, Instituto Nacional de Patrimonio Cultural y Ministerio
Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural, 2008)
El Ecuador, también es un país rico
en cultura musical y en diversidad de géneros musicales. La denominada
etno-música se destaca en la costa con los amorfinos usados por los montubios.
La de las comunidades indígenas de la sierra, cuya expresión musical tiene
mucha relación con la naturaleza, ejemplo la canción "Alza la pata
Curiquingue" que es un homenaje y demostración de la buena suerte en los
páramos andinos. Los grupos étnicos amazónicos que mantienen su música
instrumental y cánticos rituales importantes. La música popular producto del
mestizaje tiene muchas expresiones como la tonada, el danzante, el pasacalle,
el fox incaico y el pasillo, éste último género musical se constituye en uno
de los más representativos de la cultura popular ecuatoriana y el más cultivado
por los compositores populares y académicos como Segundo Cueva Celi, Salvador
Bustamante, Hnos. Miño Naranjo, etc.
Es importante resaltar que el
Ecuador posee un recurso intangible de mucho valor, que es el pensamiento y
obra social de Monseñor Leonidas Proaño, declarado como tal por el gobierno nacional de Rafael Correa
(Ministerio Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural, 2008b)
Costumbres y tradiciones.-
Dependiendo de la región del Ecuador, las poblaciones indígenas, campesinas,
montubios y mestizos conservan y practican muchas costumbres y tradiciones que
heredaron de sus antepasados. Las costumbres que sobresalen son el paseo del
chagra, el rodeo montubio, las danzas, las ollas encantadas, el gallo
enterrado, las fiestas en los matrimonios, la celebración de bautizos, el corte
de pelo y su padrino, celebración de todos santos, los compadres con guaguas de
pan, la celebración de los carnavales, los velorios en el campo, al
respecto es de singular importancia comentar lo que pasaba en algunas
comunidades mestizas de Saraguro (10-15 años atrás), donde existía un arraigo
religioso muy grande y, cuando fallecía un niño de hasta seis años, se
manifestaba que era un ángel y que iría directo al cielo y por ende la celebración
era con baile y la comida.
Un aspecto que es único y singular
en el Ecuador ocurre en Manabí, donde existe una tradición de bautizar a los
hijos con nombres raros y especiales, ejemplos de algunos nombres son: Conflicto Internacional, Alkaselter,
Primera Comunión, Talco Jonson, Ángel de la Guarda, Celeste Celestial, Ecuador
Rumbo, Mi Ecuador Querido, Aspirina, Viagra, etc.
En la Costa son comunes ciertas
prácticas y creencias populares como los hechizos, amarres de seres queridos,
los amuletos para la buena suerte,negocios y para atraer o alejar al
ser amado. Un amuleto importante en la costa es el uso de la pinga de
shucshano, que es extraída de un mamífero, cuyo órgano sexual masculino es
usado como amuleto para la "buena suerte en el amor". De igual manera la práctica
de la magia negra y blanca es muy arraigada en la población especialmente de la
Costa, cada una de ellas tiene su aplicación peculiar, sus practicantes y
seguidores.
Fiestas Populares.- La población
mestiza, campesina e indígena heredó algunos aspectos especiales para las
celebraciones, una mezcla de religióncatólica de los conquistadores españoles y de costumbres
paganas de los Incas, Quitus, Cañaris y otros pueblos que habitaron y habitan
el territorio ecuatoriano. De esta combinación nacen celebraciones
tradicionales, cuya celebración es nacional y en otras ocasiones muy
localizadas, como el Corpus Cristus, Inti Raymi, San Juan, San Pedro y San
Pablo, éstas son a nivel de las comunidades indígenas y campesinas andinas del
centro y norte del Ecuador, el Paso del Niño celebración andina, la Mama Negra
celebrada en Latacunga, Semana Santa, es celebración nacional,
todos santos, Año viejo, Los Santos Inocentes, la fiesta del Yamor (Otavalo),
el Carnaval de Guaranda, el día de los Difuntos, etc. Todas ellas tienen sus
particularidades para festejar y son elementos culturales con excepcional
potencialidad para aprovechamiento en el turismo sustentable. Las fiestas campesinas e indígenas
aun son festejadas con bandas de pueblo, juegos pirotécnicos: castillos,
tronadores, globos, vacas locas, etc.
Leyendas.- Los pobladores
campesinos e indígenas tienen una rica cultura en leyendas, ellos han vivido
con ellas y es parte importante de su cosmovisión, especialmente de respeto y
admiración a algunos recursos naturales como: el sol, la
luna, montañas, lagunas, ríos, árboles y animales. Sobresalen las
leyendas de las lagunas encantadas por ejemplo, las lagunas de Arcos en Manú,
Chinchilla en Celén las dos en el cantón Saraguro, las lagunas que curan como
es el caso de las lagunas negras de Jimbura, laguna de Siriguiña en la parte
alta de Portovelo, el canto de las lechuzas y la muerte de un familiar, el carro
del diablo, el diablo bajo el higuerón, la bruja, el duende, las ciudades
encantadas, el sacharruna, el cuich o arcoiris, el pacto con el diablo; por
otro lado están las leyendas urbanas entre las que se mencionan: Cantuña, la Dama
Tapada, el Cura sin cabeza, etc.
Medicina tradicional.- La población
rural e indígena, durante cientos de años han sanado sus enfermedades mediante la aplicación de la medicina
tradicional, basada en el uso de plantas medicinales, animales silvestres y
otras costumbres que son practicadas por personas que poseen un don especial,
que han heredado esas características y sabiduría de sus antepasados, éstos
según la región del país se denominan curanderos, shamanes y parteras.
Las principales costumbres y
tradiciones que se reconocen y practican para sanar ciertas enfermedades, entre
las principales se mencionan las limpias del aire, alivio del mal de ojos (ojeado),
para lo cual se usan vegetales con olores fuertes y el soplado con aguardiente
mezclados con plantas medicinales. Una práctica médica importante y practicada
en la región andina del Ecuador, donde es el uso del cuy para limpiar y sacar
enfermedades relacionadas con la envidia (mal hecho) en el ser humano, el procedimiento es el siguiente, se
elige un cuy, el mismo que se lo pasa a través de todo el cuerpo de la persona enferma, inmediatamente se
mata al animal y se observa en los órganos del cuy cual es el órgano afectado
del ser humano, funciona como una radiografía, se repite la acción cuantas veces sean necesarias
y la persona enferma sana completamente. La "pasada" del huevo, es
otra forma de medicina tradicional muy difundida, consiste en limpiar todo el
cuerpo del niño con un huevo fresco de gallina criolla (huevo del día) para
sacar las malas energías, el ojo y malhumor del niño, esta tradición es muy
efectiva y tiene una singular aplicación en la población rural, urbano-
marginal e incluso en estratos de población urbana.
Otra costumbre popular, es el uso
de las lagunas como escenario de sanación, éstas cumplen una función mística,
muchos curanderos y hierbateros usan las aguas de algunas lagunas para realizar
ceremonias de curación usando sus aguas en baños y mediante ofrendas de ropa interior de los
enfermos, timolina, alcohol, galletas, dinero, joyas pero nunca cosas de sal.
Este caso es muy común en las lagunas negras de Jimbura, donde curanderos del
norte Peruano visitan con frecuencia para realizar estos rituales.
En la amazonía ecuatoriana existes
varias tradiciones, pero sobresale la ceremonia ritual para predecir el futuro,
esta ceremonia está relacionada con elconsumo de una bebida llamada
Ayahuasca, este ritual consiste en la ingesta de una bebida elaborada a base de
una planta llamada la ayahuascaBanisteriopsis caapi (Spruce ex
Grises) CV. Morton, que constituye una planta sagrada para las poblaciones
amazónicas, y con propiedades alucinógenas mística usada por cientos de años.
El consumo de la ayahuasca es todo un ritual y debe ser realizada bajo la
vigilancia estricta de una persona preparada llamada Shaman. Los efectos del
consumo de esta bebida transportan a la persona a otra dimensión y logra ver
sus enemigos, sus potenciales peligros y las posibles soluciones, esta interpretación es realizada y
corroborada por un buen Shaman.
El uso de plantas medicinales para
aliviar enfermedades leves constituye una práctica común, incluso en la
actualidad es reconocida como medicina alternativa y existen procesos de capacitación a sanadores y parteras,
haciendo más eficiente la medicina tradicional. Bajo el conocimiento ancestral los curanderos
manejan tres categorías de plantas en relación a su aplicación; así: plantas
frescas, cálidas y templadas, entonces en base a esta clasificación se usan y
mezclan las plantas según las enfermedades a tratar. La aplicación se base en
las siguientes explicaciones; las aguas frescas se usan para aliviar
infecciones de los riñones, las aguas templadas para inflamaciones y las aguas
cálidas para los resfríos, considerando estas criterios las bebidas se preparan
considerando estos conocimientos. Un ejemplo de bebida fresca es la horchata
lojana que se usa para desinflamar el organismo, la horchata es la mezcla de 28
especies vegetales. En cambio el poleo, es una planta cálida que se usa para
tratar enfermedades de frío.
Además los pobladores de zonas
rurales poseen otros conocimientos y usos ancestrales de los recursos vegetales nativos,
relacionados con la construcción, forraje, resinas, látex, bejucos para amarrar
las construcciones, etc.
Ciudades Patrimoniales del
Ecuador.- Ecuador en su afán de dar importancia y conservar su cultura, a
través del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural ha declarado a 22 ciudades
como Patrimonio Cultural Nacional. Se declararon con el propósito de valorar y
proteger los centros históricos mantenidos en sus centros urbanos. Las ciudades
Patrimonio Cultural del Ecuador son: Alausí, Azogues, Baeza, Cajabamba-Sicalpa,
Catacocha, Cuenca, Girón, Gualaceo, Guaranda, Ibarra, Latacunga, Loja,
Montecristi, Nabón, Quito, Riobamba, Saraguro, Sangolquí, San Gabriel, San
Miguel de Bolívar, Sigsig y Zaruma (Ministerio
Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural, 2008c), todas ellas conservan una
invalorable riqueza cultural que es desconocida por la mayoría de ciudadanos
ecuatorianos.
Con la finalidad de proteger rasgos
culturales y naturales de pueblos indígenas aislados e incluso no contactados,
se declararon dos zonas de este tipo en el Ecuador, el primero es para salvaguardar
al pueblo Tagaeri-Taromenane que comprende 758 051 ha dentro del Parque
Nacional Yasuni, cuyo objetivo es conservar a esta etnia no contactada y que
están en peligro de desapacer. De igual manera la Reserva de Producción de Fauna Cuyabeno, comprende 435
500 hectáreas fue declarada como
intangible para cuidar la cultura de los pueblos indígenas que viven en su
interior.
